黄庭坚曾说：“古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔随人意”，董其昌《画禅室随笔》也记载：“临帖如骤遇异人，不必相其耳目、手足、头面，而当观其举止、笑语、精神流露处。”

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如古人所言，临摹并非“照猫画虎”，若是把点画、姿态写的一模一样，反而有种僵硬之感，不具备艺术气韵，临帖的正确方法，应该是透过血肉，观察内层神韵，以个人特色，呈现原作意韵。

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这种境界十分高深，从古至今真正参透的书家，大约只有3成，其中“元书盟主”赵孟頫，完美达到“神似”境界，说到赵孟頫的书法，很多人带有轻视意味。

受到“贰臣”事迹和柔媚书风的影响，世人多以“字如其人”嘲讽他，批判其字“媚俗不堪”，少有学者给出客观评价，从艺术角度分析，赵孟頫功力超牛。

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他自5岁临摹智永的法帖，初步领悟古人风韵，之后专门钻研“二王”技法，同时汲取李邕的刚健气力，所写字迹曼妙温雅、秀媚坚实，笔笔刚柔尽备，极具晋唐的舒和畅达之风。

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譬如欣赏他写的《临王羲之书册》，此作是临摹的王羲之13幅手札，卷首有李东阳所写“元临晋帖”4个大字，赵孟頫依照真迹模仿，每一笔形神兼备，充分还原晋人韵致。

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多以中锋运笔，线条圆融平滑，顺应节奏和体势，调整线条的粗细、浓淡，呈现流动感，相比王羲之原作，赵孟頫笔势更显舒展，墨色略微浓重，更具恢弘古朴的刚健气，质感颇为沉厚。

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这种高超水平，堪比现代的印刷机，甚至还要胜于它，无愧于李东阳题跋曰：“古之名能家者，未始不有所师法，世传松雪翁临右军《十七帖》，不啻数十纸，他可之际，学书者以晋为正，松雪翁书，虽骨格有可议，而得其风韵最多。”

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吴宽也说：“写照者以得风韵气为妙，如以一须眉，不似求之……此临晋十三帖，非松雪翁妙手不能至此，若以右军真迹较其一波磔之间，反不若刻印者之似，然果得其风神气韵乎。“

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现代部分学者，认为赵孟頫深得“二王”风貌，天资卓越，诸体皆善，水平超过颜真卿，配得上“亚圣”之称，正如此作，全篇神采超逸，“草法”完备，这才是“亚圣”该有的实力。

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时常临摹，可以通过赵孟頫的技法，感受正统晋唐“草法”，锻炼用笔的自如性、凝炼度，防止笔势轻飘，造成油滑、浅薄等问题，同时感受多重意态变化，和虚和古雅的传统风貌，赋予自我作品神韵之美。

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而今，我们对赵孟頫《临王羲之书册》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃手工装裱的经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。

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